Nid yw Rui Diogo yn gweithio i, ei gyfranddaliadau, nac yn derbyn cyllid gan unrhyw gwmni neu sefydliad a fyddai'n elwa o'r erthygl hon, ac nid oes ganddo ddim i'w ddatgelu heblaw ei swydd academaidd. Cysylltiadau perthnasol eraill.
Mae hiliaeth systemig a rhywiaeth wedi treiddio gwareiddiad ers gwawr amaethyddiaeth, pan ddechreuodd bodau dynol fyw mewn un lle am gyfnodau hir. Cafodd gwyddonwyr gorllewinol cynnar, fel Aristotle yng Ngwlad Groeg hynafol, eu Indoctrinateiddio gan yr ethnocentrism a'r misogyny a oedd yn treiddio i'w cymdeithasau. Fwy na 2,000 o flynyddoedd ar ôl gwaith Aristotle, roedd y naturiaethwr Prydeinig Charles Darwin hefyd yn ymestyn y syniadau rhywiaethol a hiliol yr oedd wedi clywed a darllen amdanynt yn ei ieuenctid i'r byd naturiol.
Cyflwynodd Darwin ei ragfarnau fel ffaith wyddonol, er enghraifft yn ei lyfr 1871 The Descent of Man, lle disgrifiodd ei gred fod dynion yn esblygiadol yn well na menywod, bod Ewropeaid yn rhagori ar bobl nad oeddent yn Ewropeaid, bod hierarchaethau, bod gwareiddiadau systemig yn well na Cymdeithasau Egalitaraidd Bach. Yn dal i gael eu dysgu mewn ysgolion ac amgueddfeydd hanes natur heddiw, dadleuodd nad oedd yr “addurniadau hyll a cherddoriaeth yr un mor hyll a addolwyd gan y mwyafrif o anwariaid” wedi esblygu mor fawr â rhai anifeiliaid, fel adar, ac ni fyddent wedi esblygu mor fawr â rhai anifeiliaid , fel y New World Monkey Pithecia Satanas.
Cyhoeddwyd disgyniad dyn yn ystod cyfnod o gynnwrf cymdeithasol ar gyfandir Ewrop. Yn Ffrainc, cymerodd Paris Commune y gweithwyr i'r strydoedd i fynnu newid cymdeithasol radical, gan gynnwys dymchwel hierarchaeth gymdeithasol. Roedd haeriad Darwin fod caethiwed y tlawd, y rhai nad oeddent yn Ewropeaid, a menywod yn ganlyniad naturiol i gynnydd esblygiadol yn sicr yn gerddoriaeth i glustiau'r elites a'r rhai sydd mewn grym mewn cylchoedd gwyddonol. Mae'r hanesydd gwyddoniaeth Janet Brown yn ysgrifennu bod cynnydd meteorig Darwin yng nghymdeithas Fictoraidd yn ddyledus i raddau helaeth i'w ysgrifau, nid ei ysgrifau hiliol a rhywiaethol.
Nid yw’n gyd -ddigwyddiad bod Darwin wedi cael angladd gwladol yn Abaty San Steffan, symbol uchel ei barch o bŵer Prydain a’i ddathlu’n gyhoeddus fel symbol o “goncwest fyd -eang lwyddiannus natur a gwareiddiad Prydain yn ystod teyrnasiad hir Victoria.”
Er gwaethaf newidiadau cymdeithasol sylweddol dros y 150 mlynedd diwethaf, mae rhethreg rhywiaethol a hiliol yn parhau i fod yn gyffredin mewn gwyddoniaeth, meddygaeth ac addysg. Fel athro ac ymchwilydd ym Mhrifysgol Howard, mae gen i ddiddordeb mewn cyfuno fy mhrif feysydd astudio - bioleg ac anthropoleg - i drafod materion cymdeithasol ehangach. Mewn astudiaeth a gyhoeddais yn ddiweddar gyda fy nghyd -Aelod Fatima Jackson a thri myfyriwr meddygol Howard, rydym yn dangos nad yw iaith hiliol a rhywiaethol yn rhywbeth o'r gorffennol: mae'n dal i fodoli mewn erthyglau gwyddonol, gwerslyfrau, amgueddfeydd a deunyddiau addysgol.
Enghraifft o’r gogwydd sy’n dal i fodoli yng nghymuned wyddonol heddiw yw bod llawer o gyfrifon esblygiad dynol yn rhagdybio dilyniant llinol gan bobl croen tywyll, mwy “cyntefig” i bobl â chroen ysgafn, mwy “datblygedig”. Mae amgueddfeydd hanes natur, gwefannau, a safleoedd treftadaeth UNESCO yn dangos y duedd hon.
Er nad yw'r disgrifiadau hyn yn cyfateb i ffeithiau gwyddonol, nid yw hyn yn eu hatal rhag parhau i ledaenu. Heddiw, mae tua 11% o’r boblogaeth yn “wyn,” h.y., Ewropeaidd. Nid yw delweddau sy'n dangos newidiadau llinol yn lliw croen yn adlewyrchu hanes esblygiad dynol nac ymddangosiad cyffredinol pobl heddiw yn gywir. Yn ogystal, nid oes tystiolaeth wyddonol ar gyfer ysgafnhau croen yn raddol. Datblygodd lliw croen ysgafnach yn bennaf mewn ychydig o grwpiau a ymfudodd i ardaloedd y tu allan i Affrica, ar ledredau uchel neu isel, megis Gogledd America, Ewrop ac Asia.
Mae rhethreg rhywiaethol yn dal i dreiddio i'r byd academaidd. Er enghraifft, mewn papur 2021 am ffosil dynol cynnar enwog a ddarganfuwyd mewn safle archeolegol ym Mynyddoedd Atapuerca yn Sbaen, archwiliodd ymchwilwyr ffangiau'r gweddillion a chanfod eu bod mewn gwirionedd yn perthyn i blentyn 9- i 11 oed. Fangs merch. Yn flaenorol, credwyd bod y ffosil yn perthyn i fachgen oherwydd llyfr a werthodd orau yn 2002 gan y paleoanthropolegydd José María Bermúdez de Castro, un o awduron y papur. Yr hyn sy'n arbennig o ddweud yw bod awduron yr astudiaeth wedi cydnabod nad oedd sail wyddonol ar gyfer nodi'r ffosil fel gwryw. Gwnaethpwyd y penderfyniad “ar hap,” ysgrifennon nhw.
Ond nid yw'r dewis hwn yn wirioneddol “ar hap.” Mae cyfrifon esblygiad dynol fel arfer yn cynnwys dynion yn unig. Yn yr ychydig achosion lle mae menywod yn cael eu darlunio, fe'u portreadir yn aml fel mamau goddefol yn hytrach na dyfeiswyr gweithredol, artistiaid ogofâu, neu gasglwyr bwyd, er gwaethaf y dystiolaeth anthropolegol bod menywod cynhanesyddol yn union hynny.
Enghraifft arall o naratifau rhywiaethol mewn gwyddoniaeth yw sut mae ymchwilwyr yn parhau i drafod esblygiad “rhyfedd” yr orgasm benywaidd. Adeiladodd Darwin naratif o sut esblygodd menywod i fod yn “swil” ac yn rhywiol oddefol, er ei fod yn cydnabod bod menywod, yn y mwyafrif o rywogaethau mamalaidd yn dewis eu ffrindiau. Fel Fictoraidd, roedd yn ei chael hi'n anodd derbyn y gallai menywod chwarae rhan weithredol wrth ddewis ffrindiau, felly credai fod y rôl hon wedi'i chadw ar gyfer menywod yn gynnar yn esblygiad dynol. Yn ôl Darwin, dechreuodd dynion ddewis menywod yn rhywiol yn ddiweddarach.
Mae honiadau rhywiaethol bod menywod yn fwy “swil” ac yn “llai rhywiol,” gan gynnwys y syniad bod yr orgasm benywaidd yn ddirgelwch esblygiadol, yn cael eu gwrthbrofi gan dystiolaeth lethol. Er enghraifft, mae gan fenywod orgasms lluosog yn amlach na dynion, ac mae eu orgasms, ar gyfartaledd, yn fwy cymhleth, yn fwy heriol, ac yn ddwysach. Nid yw menywod yn cael eu hamddifadu'n fiolegol o awydd rhywiol, ond mae ystrydebau rhywiaethol yn cael eu derbyn fel ffaith wyddonol.
Mae deunyddiau addysgol, gan gynnwys gwerslyfrau ac atlasau anatomeg a ddefnyddir gan wyddoniaeth a myfyrwyr meddygol, yn chwarae rhan hanfodol wrth barhau â syniadau rhagdybiedig. Er enghraifft, mae rhifyn 2017 o Atlas Anatomeg Dynol Netter, a ddefnyddir yn gyffredin gan fyfyrwyr meddygol a chlinigol, yn cynnwys bron i 180 o ddarluniau o liw croen. O'r rhain, roedd y mwyafrif helaeth o wrywod â chroen ysgafn, gyda dim ond dau yn dangos pobl â chroen “tywyllach”. Mae hyn yn parhau'r syniad o ddarlunio gwrywod gwyn fel prototeipiau anatomegol y rhywogaeth ddynol, gan fethu â dangos amrywiaeth anatomegol llawn bodau dynol.
Mae awduron deunyddiau addysgol plant hefyd yn efelychu'r gogwydd hwn mewn cyhoeddiadau gwyddonol, amgueddfeydd a gwerslyfrau. Er enghraifft, mae clawr llyfr lliw 2016 o’r enw “The Evolution of Creatures” yn dangos esblygiad dynol mewn tuedd linellol: o greaduriaid “cyntefig” gyda chroen tywyllach i Orllewinwyr “gwâr”. Mae'r indoctrination yn gyflawn pan fydd plant sy'n defnyddio'r llyfrau hyn yn dod yn wyddonwyr, newyddiadurwyr, curaduron yr amgueddfa, gwleidyddion, awduron, neu ddarlunwyr.
Nodwedd allweddol o hiliaeth systemig a rhywiaeth yw eu bod yn cael eu cyflawni'n anymwybodol gan bobl nad ydynt yn aml yn ymwybodol bod eu naratifau a'u penderfyniadau yn rhagfarnllyd. Gall gwyddonwyr frwydro yn erbyn rhagfarnau hiliol, rhywiaethol a gorllewinol-ganolog hirsefydlog trwy ddod yn fwy gwyliadwrus a rhagweithiol wrth nodi a chywiro'r dylanwadau hyn yn eu gwaith. Mae caniatáu i naratifau anghywir barhau i gylchredeg mewn gwyddoniaeth, meddygaeth, addysg, ac mae'r cyfryngau nid yn unig yn parhau'r naratifau hyn ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol, ond hefyd yn parhau'r gwahaniaethu, y gormes a'r erchyllterau yr oeddent yn eu cyfiawnhau yn y gorffennol.
Amser Post: Rhag-11-2024